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石恪所作的《二祖调心图》，一改过去绘画中的圣者庄严肃穆的形象，以强劲飞动的笔势和潇洒奔放的泼墨相结合，表现处在禅定状态的高僧的生动形象。不过，在画坛盛行文静细致格局的时代，石恪的粗笔绘画并不被当时社会所...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
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，只要自觉、觉他即可证得“佛果”，换句话说，只要“解放”他人也“解放”自己即可妙合真如，成无上觉，即成为大彻大悟的“圣者”；提倡爱护生命，保护生态，反对涂毒生灵，污损环境；提倡清净我心，庄严国土，反对...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉？予不得已也。（《滕文公》）
孟子对于当时杨朱与墨翟的看法并不见得正确，但是他的这种批评精神与勇气却是有其价值的，也是后来韩愈等人立论的精神...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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阿罗汉
罗汉(梵文Arhat的音译),亦称阿罗汉,为小乘佛教最高果位。阿罗汉有四
果，它们分别是：
1．须陀洹果 初见真理，得入圣者之流，能悟出初果者已正式踏入佛门修行的正途，不变...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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正见，却仍放纵这样的猜测的话，那是你自己的错误。就像法王如意宝，已经是成就的圣者，还是非常的严谨，具足如此功德的大师，他都能如此严谨，那么我们现在又有什么理由在一个小小山旮旯里头说一些不需要持戒、不需要...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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的三圣者(法称、月称、洛珠登巴)、三瑜伽禅师(曼珠密扎、吽嘎拉、比马拉米札)、西藏的三译师(达那嘎达、定增桑波、囊喀宁波)、三大法王(囊巴南王、赤松德赞、登巴国王)、西藏的三位班智达(隆钦饶降巴、...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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只能是这样。它因华美而矜持，它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。
我来这里时刚过中秋，但朔风已是铺天盖地。一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路，他们不懂中文，只是一叠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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圣者学习。
我是谁
“我是谁？”未生之前我是谁？已死之后谁是我？这是想解脱的人应该追问的问题。各位听过“庄周梦蝴蝶”吧？庄子有天梦到他变成...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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弥陀本愿不思议之力，而欲一度彻透南无阿弥陀佛之真生涯者也。一旦人此生涯，彼非必期望断五欲之根本，而获于此生成清净之圣者，惟任运腾腾，胡来则胡，汉来则汉，悉照而无不自在，至死后往地狱，抑往极乐，实非所关心...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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圣者了然于此，也就能安常处顺，哀乐不入于胸次；可是一般众生的“自我”（萨迦耶见）很强，无法习惯作“诸行无常、诸法无我”的观照，总是给自己一个错误期待，希望生命永远保持在一个不受恶劣情境影响的最...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html